فداك ما كنت اظنّ انّ القوم يمسخون فقال سبحان اللّه الم يبيّن اللّه لك فى كتابه ( فى سورة 33 آية ( 62 ) سُنَّةَ اللّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّهِ تَبْدِيلًا و قال تعالى ( فى سورة ( 17 ) آية ( 79 ) ) سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا حديث غريب من كتاب روضة للكلينى ره ) حدّث احمد بن محمّد الكوفي ره قال حدثّنا جناد بن سدير عن سدير الصّيرفى عن ابى اسحق اللّيثى قال قلت للإمام الباقر محمّد بن علىّ عليهما السّلام يابن رسول اللّه اخبرنى عن المؤمن من شيعة علىّ عليه السّلام اذا بلغ و كمل فى المعرفة هل يزني قال ع لا قلت فيلوط قال ع لا قلت فيشرب الخمر قال ع لا قلت فيذنب ذنبا قال ع لا قال فتحيّرت من ذلك و كثر تعجّبنى منه قلت يابن رسول اللّه انّى اجد من شيعة علىّ و من مواليكم من يشرب الخمر و ياكل الرّبا و يزني و يلوط و يتهاون بالصّلوة و الزّكوة و الحجّ و الجهاد و ابواب البرّ حتّى انّ اخاه المؤمن يأتيه فى حاجة يسيرة فلا يقضيها له فكيف هذا يابن رسول اللّه و من اىّ شيء هذا قال فتبسّم الإمام ع و قال يا ابا اسحق هل عندك شيء غير ما ذكرت قلت نعم يابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و انّى لأجد النّاصب الّذى لا شكّ فى كفره يتورّع عن هذه الأشياء لا يستحلّ الخمر و لا يستحلّ درهما لمسلم و لا يتهاون بالصّلوة و الصّيام و الزّكوة و الحجّ و الجهاد و يقوم بحوائج المسلمين و المؤمنين و فى اللّه تعالى فكيف هذا و لم هذا فقال عليه السّلام لهذا الأمر باطن و هو سرّ مكنون و باب مغلق مخزون و قد خفى عليك و على كثير من امثالك و اصحابك و انّ اللّه عزّ و جلّ لم يأذن ان يخرج سرهّ و غيبه الّا الى من يحتمله و هو اهله قلت يا بن رسول اللّه انّى و اللّه لمتحمّل لأسراركم و اخباركم و لست بمعاند و لا مناصب فقال يا ابا ابراهيم نعم انت كذلك و لكن علمنا صعب مستصعب لا يحتمله الّا ملك مقرّب او نبىّ مرسل او مؤمن امتحن اللّه قلبه للأيمان و